Политизация теологии и теологизация политики: диалог Яна Ассмана и Карла Шмитта

рассматриваются проблема генезиса политической теологии как феномена и специфика политической теологии как метода с опорой на концепции Яна Ассмана и Карла Шмитта. Анализ развития политической религии в иудейскую политическую теологию как феномен и “политическую теологию” как социологический метод позволяет по-новому взглянуть на задачи политической теологии как синкретического политико-, теолого-, антрополого-, социологического метода, который не просто исследует меняющиеся отношения между властью и религиозным порядком, но и определяет их действительное происхождение. Рассмотрение этого генезиса в статье проходит через ключевые понятия “теологизация политики” (Ассман) и “политизация теологии” (Шмитт). Анализ самого метода политической теологии Шмитта с оглядкой на анализ политической теологии Ассмана позволяет сделать вывод о том, что Шмитт теологизирует политическую теологию, представляя ее как единый механизм и лишая ее содержания, которое могло бы узаконить земную власть. Возникшая в иудаизме политическая теология, обусловленная разрывом между теорией и практикой, делает возможным акт легитимации, циркулирующей между божественным законом и его исполнением. Однако Шмитт смещает акцент с внутренней циркуляции легитимации на сам принцип. Этот принцип провозглашается социологией юридических понятий, которая не просто устанавливает субстанциальное тождество метафизической картины мира и правовой системы, но в определенной степени лишает это тождество внутреннего различия бытия-в-себе, которое пытается мыслить метафизика/теология, и бытия-для-себя, которое политический праксис устраивает в соответствии с метафизической предпосылкой, но полностью с ней не совпадает. В связи с этим в статье делается вывод о том, что понятие политической теологии в теории Ассмана является наиболее конструктивным, исторически выверенным и обладает бóльшим потенциалом для деконструкции как исторических политико-теологических моделей, так и самого политико-теологического метода.

1. Агамбен Дж. (2019) Царство и Слава. К теологической генеалогии экономики и управления, Сер. Новое экономическое мышление, М.; СПб.: Изд-во Института Гайдара, Факультет свободных искусств и наук СПбГУ. EDN: DSGGJI

2. Ассман Я. (1999) Египет: теология и благочестие ранней цивилизации, М.: Присцельс.

3. Ассман Я. (2022) Политическая теология между Египтом и Израилем, СПб.: Владимир Даль.

4. Джентиле Э. (2021) Между демократией и тоталитаризмом, СПб.: Владимир Даль.

5. Жижек С., Милбанк Дж. (2020) Монструозность Христа, М.: Рипол-Классик.

6. Кильдюшов О. (2013) Между правом и политикой. Шмитт К. Государство: Право и политика, М.: Издательский дом «Территория будущего»: 7-26.

7. Левит К. (2012) Политический децизионизм. Логос, 5 (89): 115-142. EDN: QBHSVP

8. Левит К. (2021) Смысл в истории. Теологические предпосылки философии истории, СПб.: Владимир Даль.

9. Майер Х. (2012) Карл Шмитт, Лео Штраус и «Понятие политического», М.: Скименъ.

10. Филиппов А. (2012) Политическая теология и суверенная диктатура: Карл Шмитт о Жозефе де Местре. Актуальность Жозефа де Местра: Материалы российско-французской конференции, М.: РГГУ: 227-238.

11. Фёгелин Э. (2021) Новая наука политики. Введение, СПб.: Владимир Даль. EDN: BNSBGP

12. Филиппов А. (2015а) К предыстории «Политической теологии». Гефтер. URL: https://gefter.ru/archive/14981. Дата публикации: 27.04.2015

13. Филиппов А. (2015б) Политический романтизм Карла Шмитта. К. Шмитт. Политический романтизм, М.: Праксис: 317-380.

14. Фридман Р. (2011) Как создавалась Библия, М.: Эксмо.

15. Шишков А. (2022) Политическая теология. Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал. URL: https://bigenc.ru/c/politicheskaia-teologiia-962537/?v=5645036. Дата публикации: 01.06.2022. Дата обновления: 28.11.2022.

16. Шмитт К. (2005) Диктатура. От истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы, СПб.: Наука.

17. Шмитт К. (2000) Политическая теология. К. Шмитт. Политическая теология. Сборник, М.: КАНОН-пресс-Ц: 7-98.

18. Шмитт К. (2010) Фюрер защищает право. К. Шмитт. Государство и политическая форма, М.: Издательский дом ГУ-ВШЭ: 263-270.

19. Шмитт К. (2013а) Легальность и легитимность. К. Шмитт. Государство: Право и по- 115 литика, М.: Издательский дом «Территория будущего»: 307-355.

20. Шмитт К. (2013б) О трех видах юридического мышления. К. Шмитт. Государство: Право и политика, М.: Издательский дом «Территория будущего»: 221-305.

21. Шмитт К. (2015) Политический романтизм, М.: Праксис.

22. Шмитт К. (2016а) Понятие политического. К. Шмитт. Понятие политического, СПб.: Наука: 60-92.

23. Шмитт К. (2016б) Римский католицизм и политическая форма. К. Шмитт. Понятие политического, СПб.: Наука: 60-92.

24. Шмитт К., Филиппов А. (2013) Легальность и легитимность (послесловие к изданию 1958 г.). Социологическое обозрение, 12(3): 76-92.

25. Яркеев А. (2022а) К вопросу о возможности политической теологии: Карл Шмитт полемизирует с Эриком Петерсоном. Социологическое обозрение, 2: 189213.

26. Яркеев А. (2022б) Политический миф в учении Карла Шмитта. Дискурс-Пи, 19 (2): 10-23.

27. Assmann J. (2005) Political Theology: Religion as a Legitimizing Fiction in Antique and Early Modern Critique. Giesen B., Šuber D. (Hrsgg.). Religion and Politics. Cultural Perspectives, Leiden, London: 193-203.

28. Assmann J. (2008) Of God and Gods: Egypt, Israel, and the Rise of Monotheism, Madison: University of Wisconsin Press.

29. Assmann J. (1998) Moses the Egyptian, Cambridge, London: Harvard University Press.

30. Assmann J. (2011) Cultural memory and early civilization: writing, remembrance, and political imagination, Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511996306

31. Assmann J. (2018) Invention of religion: faith and covenant in the book of exodus, Princeton, Oxford: Princeton University Press.

32. Friedman B. M. (2022) Religion And The Rise Of Capitalism, New York: Vintage. https://doi.org/10.1057/s11369-023-00315-5

33. Grabbe L. (2017) Ancient Israel: What Do We Know and How Do We Know It?, London: Bloomsbury Publishing.

34. Kervegan J.-F. (2011) Que faire de Carl Schmitt, Paris: Gallimard.

35. Marder M. (2010) Groundless Existence: The Political Ontology of Carl Schmitt, London, New York: Continuum.

36. Mccarraher E. (2019) The enchantments of Mammon: how capitalism became the religion of modernity, Cambridge: The Belknap Press Of Harvard University Press. https://doi.org/10.1007/s42520-020-00313-3

37. Meier H. (2011) The lesson of Carl Schmitt: four chapters on the distinction between political theology and political philosophy, Chicago: The University Of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226189352.001.0001

38. Meyers C. (2005) Exodus, Cambridge: Cambridge University Press.

39. Milbank J. (2006) Theology and social theory: beyond secular reason, Oxford: Blackwell Publishing.

40. Nelson E. (2019) The Theology of Liberalism, Cambridge: The Beklknap Press Of Harvard University Press. https://doi.org/10.32725/cetv.2023.012

41. Novak M. (1991) The spirit of democratic capitalism, New York: Madison Books.

42. Raschke C. (2020) Neoliberalism and Political Theology, Edinburgh: Edinburgh University Press.

43. Robbins J. W. (2011) Radical Democracy and Political Theology, New York: Columbia University Press. https://doi.org/10.1017/S1755048312000521

44. Russell B. D. (2007) The song of the sea: the date of composition and influence of Exodus, 15: 1-21, New York: Peter Lang.

45. Salter M. (2012) Carl Schmitt. Law as Politics, Ideology and Strategic Myth, New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203125762

46. Schmitt C. (2008) Political Theology II, Malden, Cambridge: Polity Press.

47. Steinmetz-Jenkins D. (2011) Jan Assmann and the Theologization of the Political. Political Theology, 12(4): 511-530. https://doi.org/10.1558/poth.v12i4.511

48. Vatter M. (2020) Divine Democracy: Political Theology After Carl Schmitt, New York: Oxford University Press.

49. Wellhausen J. (1885) Prolegomena zur Geschichte Israels, Edinburgh.