Политическая реакция как «пассивная революция»: попытка концептуализации

Данная статья посвящена исследованию феномена политической реакции, систематическое изучение которого фактически отсутствует в области социальных и гуманитарных наук. Автор предлагает критическое описание этого феномена на основе построения его краткой исторической и понятийной генеалогии. История понятия «реакции» и его интеграции в политический словарь восходит к интеллектуальной истории рецепции Просвещения, в результате чего утверждается генетическая связь реакции и революции, а также реакции и прогрессизма. Автор формулирует наиболее типичные подходы к пониманию и применению понятия политической реакции: историко-хронологический и дискурсивный. Примеры, иллюстрирующие применение обоих подходов, позволяют обнаружить и описать политические установки, которые могут быть описаны как «реакционные», а также проанализировать их идеологическое и идейное содержание. Согласно историко-хронологическому подходу, политическая реакция понимается как рефлекс, т.е. как прямое следствие революционных преобразований или реформ, выраженное в попытке возвращения к исходному порядку. Согласно дискурсивному подходу, реакция может пониматься негативно (отрицание изменений) и аффирмативно (утверждение ранее дискредитированных социально-политических установок). Делается вывод, что отказ от преобразований не является ни условием, ни идейным принципом реакционного режима, движения или риторики. В силу ограничений существующих подходов, не позволяющих учесть многообразие факторов, обусловливающих политическую реакцию как комплексное явление социальной-политической жизни, автор предлагает альтернативный способ его концептуализации. Так, идейным принципом реакции является защита порядка, детерминирующего характер социальных изменений и ограничивающего участие в их осуществлении. Условием возникновения реакции оказывается возникновение различных политических и экономических вызовов, в результате которых господствующий социальный порядок трансформируется в целях его укрепления. В этой связи реакция определяется как «пассивная революция» в соответствии с концепцией, предложенной Антонио Грамши для описания модернизации, проводимой в целях удержания гегемонии элит и перехвата запроса на социальное и политическое изменение.

1. Арендт X. (2011) О революции, Moscow: Европа.

2. Вирно П., Кайндль К., Саншайн С. (2011) Три текста о новом фашизме, Moscow: Свободное марксистское издательство.

3. Водак Р. (2018) Политика страха. Что значит дискурс правых популистов? Харьков: Издательство «Гуманитарный Центр».

4. Молер А. (2017) Консервативная революция в Германии 1918-1932, М.: Тотенбург. Старобинский Ж. (2008) Действие и реакция: жизнь и приключение одной пары, Спб.: Владимир Даль.

5. Хиршман А. (2010) Риторика реакции: извращение, тщетность, опасность, М.: Изд. Дом Гос. ун-та - Высшей школы экономики.

6. Хобсбаум Э. (2004) Эпоха крайностей: короткий двадцатый век (1914-1991), М.: Издательство Независимая Газета.

7. Чичерин Б. (1896) Курс государственной науки. В З ч. Ч. 2. Социология, М.

8. Betz H.G. (1994) Radical Right-Wing Populism in Western Europe, Basingstoke: Palgrave Macmillan.

9. Buci-Glucksmann C. (1980) Gramsci and the State. Translated by D. Fernbach. London: Lawrence and Wishart.

10. Callinicos A. (2010) The Limits of Passive Revolution. Capital & Class, 34 (3): 491-507.

11. Chryssogelos, A. (2015) Reaction and Adaptation in the Longue Durée: The Far-Right, International Politics and the State in Historical Perspective. R. Saull, A. Anievas, N. Davidson, & A. Fabry (eds) The Longue Durée of the Far-Right: An International Historical Sociology, Abingdon and New York: Routhledge: 85-105.

12. Compagnon A. (2005) Les antimodernes: de Joseph de Maistre à Roland Barthes, Paris: Gallimard.

13. Constant B. (2002 [1797]) De la force du gouvernement. Des réactions politiques. Des effets de la Terreuractuel de la France ö de la nécessité de s'y rallier, Paris: Éditions du Boucher. Gingrich M. and M. Banks (eds) (2006) Neo-nationalism in Europe and Beyond, London: Berghahn Books.

14. Gramsci А. (1971) Selections from the Prison Notebooks, translated and edited by Q. Hoare and G.N. Smith, New York: International Publishers.

15. Gramsci A. (1995) Further Selections from the Prison Notebooks, translated and edited by. D. Boothman, Minneapolis: Minnesota University Press.

16. Hanson R. (2013) Shall We Vote on Values, But Bet on Beliefs? Journal of Political Philosophy, 21 (2): 151-178.

17. Hardt M., Mezzadra S. (2017) October! To Commemorate the Future. South Atlantic Quaterly, 116 (4): 649-668.

18. Herf J. (1984) Reactionary Modernism: Technology, Culture, and Politics in Weimar and the Third Reich, Cambridge: Cambridge University Press.

19. Herf J. (1996) Reactionary Modernism Reconsidered: Modernity, the West and the Nazis. Z. Sternhell (eds) The Intellectual Revolt against Liberal Democracy, 1870-1945,Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities: 131-158.

20. Land N. (2014) Hyper-racism, https://alternativeright.blog/2014/10/04/hyper-racism/.

21. Mandel E. (1989) The Marxist Case for Revolution Today, https://www.marxists.org/archive/mandel/1989/xx/rev-today.htm.

22. Moldbug M. (2007a) Neocameralism and The Escalator of Massarchy, https://www.unqualified-reservations.org/2007/12/neocameralism-and-escalator-of/.

23. Moldbug M. (2007b) Why am I not a Libertarian, https://www.unqualifiedreservations.org/2007/12/why-i-am-not-libertarian.

24. Moldbug M. (2008) An Open Letter to Open-Minded Progressives: Chapter 3: The Jacobite History of the World, https://www.unqualified-reservations.org/2008/05/ol3-jacobite-history-of-world/.

25. Robin C. (2018) The Reactionary Mind: Conservatism from Edmund Burke to Donald Trump, New York: Oxford University Press.

26. Rydgren J. (2005) Movements of Exclusion: Radical Right-wing Populism in the Western World, New York: Nova Science.

27. Seldes G. (1943) Facts and Fascism, New York: In Fact.

28. Thomas P.D. (2006) Modernity as "passive revolution": Gramsci and the Fundamental Concepts of Historical Materialism. Journal of the Canadian Historical Association (CHA), New Series, 17 (2): 61-78.

29. Welsh J.F. (2010) Max Stirner's Dialectical Egoism: A New Interpretation, Lanham:Lexington Books.