<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">socofpower</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Социология власти</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Sociology of Power</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2074-0492</issn><issn pub-type="epub">2413-144X</issn><publisher><publisher-name>The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2074-0492-2022-1-39-68</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">socofpower-90</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СТАТЬИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ARTICLES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Пересборка прошлого  как инструмент политической борьбы: публичная история  в постсоциалистической Польше</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Reassembling the Past as an Instrument of Political Struggle: Public History in Post-Socialist Poland</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Шмыт</surname><given-names>З.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Szmyt</surname><given-names>Z.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Збигнев Шмыт — антрополог и профессор</p><p>Проводил этнографические полевые исследования в Польше, Монголии, Северо-Восточном Китае и Сибири. Его научные интересы включают исследования миграции, урбанизации и публичной истории во Внутренней Азии и Польше </p><p> </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Zbigniew Szmyt — an anthropologist and associate professor</p><p>He conducted ethnographic fieldwork in Poland, Mongolia, North-East China and Siberia. His most recent project concerns migration, urbanization and public history in Inner Asia and Poland</p></bio><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Университет им. Адама Мицкевича в Познани</institution><country>Польша</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>The Adam Mickiewicz University in Poznań</institution><country>Poland</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>31</day><month>01</month><year>2025</year></pub-date><volume>34</volume><issue>1</issue><fpage>39</fpage><lpage>68</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Шмыт З., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Шмыт З.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Szmyt Z.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://socofpower.ranepa.ru/jour/article/view/90">https://socofpower.ranepa.ru/jour/article/view/90</self-uri><abstract><p>В статье предлагается общий обзор трансформации политики памяти в Польше с 1989 по 2021 год в контексте постсоциалистической переходной рыночной экономики, одновременных процессов национального государственного строительства, европейской интеграции и создания региональных альянсов с соседними государствами. Прошлое рассматривается здесь как инструмент как внутриполитической борьбы, так и внешней политики. В постсоциалистической Польше возникли две конкурирующие парадигмы работы с прошлым. Первая сосредоточилась на либеральном и примирительном патриотизме, направленном на интеграцию в ЕС, и попыталась учесть исторические нарративы соседей и национальных меньшинств. Вторая парадигма — националистическая, критическая по отношению к идеологическим течениям в ЕС, направленная на устранение внутренних и внешних врагов, а также поощрение национальной гордости. Особое внимание уделяется новым перформативным приемам публичного переживания прошлого и исторической реконструкции в процессе пересборки польской коллективной памяти. Партия «Право и справедливость» коренным образом переосмыслила не только социалистический опыт, но и годы постсоциалистической трансформации. Через массовую публичную историю, основанную на спектакле и реконструкции, партия «Право и справедливость» создала мифопрактику, которая эффективно мобилизовала группы, лишенные преимуществ рыночных преобразований, отождествляя их с «отверженными солдатами» — антикоммунистическими партизанами 1940–1950 годов. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper offers a general overview of the transformation of the politics of memory in Poland from 1989 to 2021 in the context of the post-socialist transition market economy, simultaneous processes of nation-state building, European integration and the building of regional alliances with neighbouring states. The past is seen here as an instrument of both internal political struggle and foreign policy. In post-socialist Poland, two competing paradigms for working with the past have emerged. The first focused on liberal and conciliatory patriotism aimed at integration into the EU, and tried to take into account the historical narratives of neighbours and national minorities. The second paradigm is nationalist, critical of ideological trends in the EU, aimed at eliminating internal and external enemies, as well as encouraging national pride. Particular attention is paid to new performative techniques of public experience of the past and historical reenactment in the process of reassembling Polish collective memory. The Law and Justice Party radically rethought not only the socialist experience but also the years of post-socialist transformation.Through mass public history based on spectacle and reenactment, the Law and Justice Party created a mythopractic that effectively mobilized groups excluded from the benefits of free-market transformation by identifying them with "cursed soldiers" — an anti-communist guerrilla from 1940-1950. </p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>публичная история</kwd><kwd>постсоциализм</kwd><kwd>Польша</kwd><kwd>полити- ка памяти</kwd><kwd>историческая реконструкция</kwd><kwd>национализм</kwd><kwd>этнические меньшинства</kwd><kwd>перформативное прошлое</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>public history</kwd><kwd>post-socialism</kwd><kwd>Poland</kwd><kwd>politics of memory</kwd><kwd>his- torical reenactment</kwd><kwd>nationalism</kwd><kwd>ethnic minorities</kwd><kwd>performative past</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гросс T. Я. (2002) Соседи: История уничтожения еврейского местечка (пер. В. С. Кулагиной-Ярцевой), М.: Текст.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gross T. Ya. (2002) Neighbors: The history of the destruction of the Jewish town (translated by V. S. Kulagina-Yartseva), M .: Text. — in Russ.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пешков И. О. (2013) Историография и память в эпоху перемен: борьба за польское прошлое как продолжение политики академическими и неакадемическими методами. Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение, 2(2): 84-96.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Peshkov I. O. (2013) Historiography and memory in an era of change: the struggle for the Polish past as a continuation of politics by academic and non-academic methods. News of the Irkutsk State University. Series: Political science. Religious Studies, 2(2): 84-96. — in Russ.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Agnew V. (2004) Introduction: What is reenactment? Criticism, 46 (3): 327-339.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Agnew V. (2004) Introduction: What is reenactment? Criticism, 46 (3): 327-339.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Babińska et al. (2018) Stosunek do Żydów i ich historii po wprowadzeniu ustawy o IPN, Warszawa: Centrum Badań nad Uprzedzeniami.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Babińska et al. (2018) Stosunek do Żydów i ich historii po wprowadzeniu ustawy o IPN, Warszawa: Centrum Badań nad Uprzedzeniami.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Baraniecka-Olszewska К. (2015) Naprzód do przeszłości! Rekonstrukcje historyczne między historią a teraźniejszości. Etnografia Polska, 59 (1-2): 87-96.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Baraniecka-Olszewska К. (2015) Naprzód do przeszłości! Rekonstrukcje historyczne między historią a teraźniejszości. Etnografia Polska, 59 (1-2): 87-96.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Bereza M. (2020) Czarnek o wizji UE: Doszliśmy w Europie do poziomu gorszego niż ZSRR i komunizm (https://wiadomosci.radiozet.pl/Polska/Polityka/PrzemyslawCzarnek-o-wizji-Europy-Doszlismy-do-poziomu-gorszego-niz-ZSRR-i-komunizm)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bereza M. (2020) Czarnek o wizji UE: Doszliśmy w Europie do poziomu gorszego niż ZSRR i komunizm (https://wiadomosci.radiozet.pl/Polska/Polityka/PrzemyslawCzarnek-o-wizji-Europy-Doszlismy-do-poziomu-gorszego-niz-ZSRR-i-komunizm)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Billig M. (1995) Banal Nationalism. London: SAGE Publications.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Billig M. (1995) Banal Nationalism. London: SAGE Publications.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Doroszkiewicz J. (2020) Komunikat Kancelarii Świętego Soboru Biskupów Świętego Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego 17.03.2020 (https://www.orthodox.pl/komunikat-kancelarii-sw-soboru-biskupow-11/)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Doroszkiewicz J. (2020) Komunikat Kancelarii Świętego Soboru Biskupów Świętego Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego 17.03.2020 (https://www.orthodox.pl/komunikat-kancelarii-sw-soboru-biskupow-11/)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Duda A. (2017) Odzyskana pamięć — rozmowa TVP Historia z Prezydentem RP o polityce historycznej (https://www.youtube.com/watch?v=Z8C0IaZTZLA)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Duda A. (2017) Odzyskana pamięć — rozmowa TVP Historia z Prezydentem RP o polityce historycznej (https://www.youtube.com/watch?v=Z8C0IaZTZLA)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dz.U.2018.1277 (2018) Ustawa z dnia 27 czerwca 2018 r. o zmianie ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej — Komisji Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu oraz ustawy o odpowiedzialności podmiotów zbiorowych za czyny zabronione pod groźbą kary (https://ipn.gov.pl/pl/o-ipn/ustawa/24216,Ustawa.html)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dz.U.2018.1277 (2018) Ustawa z dnia 27 czerwca 2018 r. o zmianie ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej — Komisji Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu oraz ustawy o odpowiedzialności podmiotów zbiorowych za czyny zabronione pod groźbą kary (https://ipn.gov.pl/pl/o-ipn/ustawa/24216,Ustawa.html)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Engelking B. (ed.) (2004) Zagłada żydów. Pamięć narodowa a pisanie historii w Polsce i we Francji, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Engelking B. (ed.) (2004) Zagłada żydów. Pamięć narodowa a pisanie historii w Polsce i we Francji, Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Grajewski A. (2012) Pedagogika wstydu czy dumy? (https://www.gosc.pl/doc/1374467. Pedagogika-wstydu-czy-dumy)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Grajewski A. (2012) Pedagogika wstydu czy dumy? (https://www.gosc.pl/doc/1374467. Pedagogika-wstydu-czy-dumy)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hirsch M. (2008) The Generation of Postmemory. Poetics Today, 29 (1): 103-128.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hirsch M. (2008) The Generation of Postmemory. Poetics Today, 29 (1): 103-128.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hołda R. (2020) “Jesteście w naszej pamięci”: polskie murale jako nośniki pamięci i popularna forma patriotyzmu. Relacje Międzykulturowe, 1 (7): 47-64.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hołda R. (2020) “Jesteście w naszej pamięci”: polskie murale jako nośniki pamięci i popularna forma patriotyzmu. Relacje Międzykulturowe, 1 (7): 47-64.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Isakowicz-Zaleski T. (2008) Przemilczane ludobójstwo na Kresach. Kraków: Małe Wydawnictwo.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Isakowicz-Zaleski T. (2008) Przemilczane ludobójstwo na Kresach. Kraków: Małe Wydawnictwo.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kaczyński J. (2020) J. Kaczyński dla „GPC” o naciskach ze strony Unii i głosowaniu ws. budżetu: “Będzie weto!” (https://niezalezna.pl/357330-j-kaczynski-dla-gpc-o-naciskach-ze-strony-unii-i-glosowaniu-ws-budzetu-bedzie-weto)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kaczyński J. (2020) J. Kaczyński dla „GPC” o naciskach ze strony Unii i głosowaniu ws. budżetu: “Będzie weto!” (https://niezalezna.pl/357330-j-kaczynski-dla-gpc-o-naciskach-ze-strony-unii-i-glosowaniu-ws-budzetu-bedzie-weto)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kołodziejczak M. (2015) Rocznicowe rytuały smoleńskie w perspektywie neodurkheimizmu. Przegląd Politologiczny: 147-159.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kołodziejczak M. (2015) Rocznicowe rytuały smoleńskie w perspektywie neodurkheimizmu. Przegląd Politologiczny: 147-159.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Korzeniewsk B. (2014) Transformacja pamięci — o nieliniowym charakterze przemian w pamięci Polaków. Sensus Historiae, 9(4): 11-22.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Korzeniewsk B. (2014) Transformacja pamięci — o nieliniowym charakterze przemian w pamięci Polaków. Sensus Historiae, 9(4): 11-22.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mendel, M. (2018) Pamięć, ideologia, władza. Uczenie się zapominania. Forum Oświatowe, 31(1): 25-36.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mendel, M. (2018) Pamięć, ideologia, władza. Uczenie się zapominania. Forum Oświatowe, 31(1): 25-36.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mazowiecki T. (2021) Exposé 24 sierpnia 1989 roku. J. Marszałek-Kawa, P. Siemiątkowski (eds) Exposé prezesów rady ministrów 1989-2019, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mazowiecki T. (2021) Exposé 24 sierpnia 1989 roku. J. Marszałek-Kawa, P. Siemiątkowski (eds) Exposé prezesów rady ministrów 1989-2019, Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Michoń L. (2016) Mechanizm rytualny O modelu ofiarniczego ustanawiania nowego ładu politycznego, Wrocław: Państwowe Pomaturalne Studium Kształcenia Animatorów Kultury i Bibliotekarzy.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Michoń L. (2016) Mechanizm rytualny O modelu ofiarniczego ustanawiania nowego ładu politycznego, Wrocław: Państwowe Pomaturalne Studium Kształcenia Animatorów Kultury i Bibliotekarzy.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Paluchowski W., Podemski K. (2019) Mowy miesięcznicowe Jarosława Kaczyńskiego jako spektakl władzy, Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny, 4: 253-268.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Paluchowski W., Podemski K. (2019) Mowy miesięcznicowe Jarosława Kaczyńskiego jako spektakl władzy, Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny, 4: 253-268.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rukat R. (2020) O „zwykłych ludziach” na Marszu Niepodległości: Etnografia demonstracji ulicznej. Adeptus, 16, Article 2139. https://doi.org/10.11649/a.2139</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rukat R. (2020) O „zwykłych ludziach” na Marszu Niepodległości: Etnografia demonstracji ulicznej. Adeptus, 16, Article 2139. https://doi.org/10.11649/a.2139</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Siemaszko E. (2013) Wołyń 1943. Wołają z grobów, których nie ma — katalog wystawy, Szczecin: IPN.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Siemaszko E. (2013) Wołyń 1943. Wołają z grobów, których nie ma — katalog wystawy, Szczecin: IPN.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Sahlins M. (1985) Islands of History. Chicago: University of Chicago Press.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sahlins M. (1985) Islands of History. Chicago: University of Chicago Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Szkudlarek T. (2018) Pedagogika wstydu i bezwstydna polityka. Forum Oświatowe, 30 (1): 37-52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Szkudlarek T. (2018) Pedagogika wstydu i bezwstydna polityka. Forum Oświatowe, 30 (1): 37-52.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Szwagrzyk K. (2016) Nasza ludzka powinność — интервью брал K. Pięciak. Tygodnik Powszechny, 9 (28.02.2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Szwagrzyk K. (2016) Nasza ludzka powinność — интервью брал K. Pięciak. Tygodnik Powszechny, 9 (28.02.2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Todorova M. (2009) Imagining the Balkans, Oxford: Oxford University Press.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Todorova M. (2009) Imagining the Balkans, Oxford: Oxford University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Thompson, E. (2014) It is Colonialism After All: Some Epistemological Remarks. Teksty Drugie, 1: 67-81.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Thompson, E. (2014) It is Colonialism After All: Some Epistemological Remarks. Teksty Drugie, 1: 67-81.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Turner V. (1975) Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society, Ithaca, NY.: Cornell University Press.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Turner V. (1975) Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society, Ithaca, NY.: Cornell University Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Wise A. (2010) Postcolonial Anxiety in Polish Nationalist Rhetoric. The Polish Review, 55(3): 285–304.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wise A. (2010) Postcolonial Anxiety in Polish Nationalist Rhetoric. The Polish Review, 55(3): 285–304.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Wolff-Powęska A. (2017) Pamięć Wyzwolona, pamięć Zniewolona: Kultura Historyczna W Procesie Transformacji. Politeja, 14 (47): 7-22 (https://doi.org/10.12797/Politeja.14.2017.47.02)_</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wolff-Powęska A. (2017) Pamięć Wyzwolona, pamięć Zniewolona: Kultura Historyczna W Procesie Transformacji. Politeja, 14 (47): 7-22 (https://doi.org/10.12797/Politeja.14.2017.47.02)_</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Zeitlin F. (1998) The Vicarious Witness: Belated Memory and Authorial Presence in Recent Holocaust Literature. History and Memory, 10 (2): 5-42.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zeitlin F. (1998) The Vicarious Witness: Belated Memory and Authorial Presence in Recent Holocaust Literature. History and Memory, 10 (2): 5-42.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
